Jocivaldo dos Anjos

Freire diria TodEs? É possível que sim. Mas, não somente diria Nos fins de 1970 já na Pedagogia da Esperança o escritor brasileiro mais lido no mundo deixou de utilizar o substantivo homem como um gênero neutro e incorporou falar mulheres e homens ou a seres humanos. Mas, além das palavras, Freire foi um defensor das ações. Das ações reflexivas. Freire cobrava a prática coerente com a proclamação verbal. Cobrava o rigor entre o que se fala e o que se faz. Logo, Freire poderia usar todEs possivelmente, mas, diria que não se trata somente de uma palavra, mas, de uma disputa política a partir da alteração da gramática normativa. Diria que a gramática é um feitura política de homens brancos, ricos e que necessita de adequação para caber mais pessoas. Mas, não ficaria nisso somente ainda. Cobraria dos que falam a coerência entre o todEs falado e as ações concretas para a inserção de todos os gêneros em todos as ações. Diria que somente saudar no início todas, todos e todEs e nem nas...

A maestria da Rede Globo e o Big Brother Brasil Ninguém é bom por muito tempo se não for muito bom naquilo que se propõe a ser. Não avalio aqui se o que se propõe a ser e faz se trata de ações benéficas para a humanidade. Mas, pode ser também. Neste caso é mais difícil porque entra às vezes o sentimento, irracional, inimigo número 1 da razão. Falo da articulação de ideias e estudos em torno de uma população e organização na escolha e seleção de pessoas que ficarão confinadas com características tal que fará a arrecadação da empresa aumentar. É isso. É sobre isso. A Rede Globo não está interessada em debates raciais, políticos, misóginos, libertadores ou qualquer outra coisa. Ela organizou o espaço para que a junção disso tudo gerasse (está gerando e gerará muito mais) arrecadação e assim poder noticiar também em momentos mais oportunos que “o mundo aumentou o número de bilionários.” É sobre isso. Para isso não é uma engenharia pequena que funciona. É preciso criar certo segredo ...

O patrono da Educaçao brasileira, Paulo Freire, nos fala sobre a necessidade da coragem ao fomentar e propor ações no campo educacional. Ele nos orienta que a educação não é um campo neutro e que não tomar um lado já é a tomada de um lado. O lado de quem vencerá. Via de regra, os gestores educacionais não tomam lado. Assim sendo, tomam sempre o lado dos mais fortes na educação. Num país marcado pelas assimetrias sociais como o nosso e pela hierarquização nas relações a isenção parecida nas tomada de lado real é marcado, recorrentemente, por posições em que os do andar de baixo sustentaram todo o sistema superior e foi o mais atingido pelas decisões tomadas no andar de cima. Algo parecido com o sistema francês e as relações entre o primeiro, segundo e terceiro Estado. A superação urge. E se homens e mulheres construíram assim. Homens e mulheres também podem reconstruir e fazer de outra forma. Os moradores do andar de baixo durante muito tempo foram chamados de serem sem luz. A po...

Casais longevos sao amigos. Ninguém convive com outra pessoas se não houver um compartilhamento de sentimentos comuns. Ocorre até alguns desaprendizados, outros aprendizados e criação de pontos de intersecções que tornam a vida a dois comum. Comum em seu sentido amplo. A ideia de unidade. É isso que sustenta relações por muito tempo. E mais: se tornam uno. Este desfazer que é difícil. Geralmente quando uma das partes do casal longevo é apartada pela partida de um dos dois o outro fica somente uma parte. uma parte menor que a parte em si ainda. Via de regra se ancoram em possibilidades de fugas. Dentre estas estas fugas está a religião. Porque engana-se quem acha que os filhos e netos substituem o ente que se foi. Estes ocupam outro espaço nestas vidas. Espaços ímpares e insubstituíveis também. E mais: casais antigos tem dificuldades grandes, quase impossíveis, de se relacionar com outras pessoas quando civilmente o encontro da vida com ela mesma ocorre. Acreditam ser ainda traiçã...

Conheço o chão da escola Conheço o chão da escola desde quando era chão batido. Brincávamos de escolinha em casa onde havia a carência de piso. Conheço o chão da escola quando passávamos cera e deslizava durante as aulas. Também conheço o chão raspinheiro. Conheço o chão da escola quando fui reprovado durante a alfabetização por conta de a idade não permitir avançar e neste mesmo chão vi uma coleguinha branca com idade igual avançar. Conheço o chão da escola que eu saia da sala para jogar bola de saco plástico em minha escola que hoje está desativada. Após, este chão do campo pôde recepcionar a bola dente de leite que Dainha recebeu de presente de Jane para alegrar nosso intervalo entre as 10:00 e 10:20. Chamávamos de hora da merenda. Mesmo que as vezes esta não se fizesse presente. Conheço. Conheço o chão da escola quando minha família não podia comprar caderno e a gente empobrecida ganhava um caderno do governo de capa verde com o hino nacional e com as folhas amareladas. Somen...

A reprovação como meta: dilemas da pedagogia da vingança em tempo de COVID Ouve-se um bradar conservador em muitas escolas brasileiras. Escuta-se a defesa dos parâmetros tradicionais de aprovação estudantil baseado somente na nota aferida. Nota que não se baseia num aprendizado para uso na vida real, mas, para atender necessariamente caprichos de currículos carcomidas e/ou de professores medrosos. É a lógica da avaliação brasileira. Medrosos a ponto de não questionar o modelo. Em tempos de normalidades o Brasil alcança índices alarmantes em reprovação, e, muitos professores se regozijam pelo fato de já na primeira unidade declarar nas suas primeiras aulas para o seu alunado que dois terços da turma geralmente fica em sua recuperação e, - “cuidado para não estar nesta lista”. Assim, se constitui a ideia do professor competente que cobra de alunos incompetentes conteúdos que serve a uma incompetência e que deve ser apreendido sob a pena de ser jogado na fogueira. Este maestro não ava...

Com Ciencia, pretA É sobre isso. Que homofonia provocada pela junção das palavras nos sirva de guia. Não nos cabe mais a pena. Nos cabe a ciência. Nos cabe a ciência na feitura das políticas a nos direcionadas. Mas, também nos cabe a ciência como local de busca e construção de tecnologias de interpretação e intervenção no mundo a partir da cor preta. Para além: nos cabe outras formas epistemológicas que não somente as de base europeia. É com ciência. Mas, não com qualquer ciência. É com a nossa ciência. É com a ciência de quem está ciente do seu lugar no mundo. Com a ciência de quem sabe que mesmo sendo nos uma grande diversidade devemos estar cientes de que a ideologia de direita não agrega, não soma e nem insere o povo preto. Muito pelo contrário. Esmaga. É com a ciência de quem sabe que a luta é importante, mas, que o amor é necessário. Nos roubaram o amor. Nos negaram o amor. E estamos cientes de que precisamos resgatar, recuperar e espalhar entre nós. É com a ciência de quem é...